“苦难即辉煌”——贵州龙场研学全程回顾

2020年7月22日-7月25日，公司单谟君总经理亲自带领公司员工夏幸君、熊洪军、李琴赴贵州，心怀对阳明先生的无比尊敬及打开个人心灵宝藏的期待，开启了——“苦难即辉煌”重走王阳明先生贬责悟道故地的研学之旅。

本次研学由智诚灵动文化传媒公司组织，特聘贵州修文县史志办胡光胤老师担当领队导师，有来自宁波的二十余位企业经营者与管理者一起走进龙场，身临其境、心临其境探寻阳明圣境，链接阳明心学能量，体悟“圣人之道，吾性自足”，寻找人生使命，立志敢愿。即使在清贫的岁月，也不能失去对幸福美好的向往，那些摆脱平庸的梦总能编织我们简单的生活，为我们简单的时光点缀希望。不能说我们总要多热爱生活，但总要有一颗懂得欣赏和珍惜的心。

 

7月22日

 

7月22日下午5时许，研学团一行到达修文龙润森林酒店。晚餐上，经胡光胤老师讲解，我们才知道龙润山也是一个有故事的地方。餐后，在酒店室外凉亭，同学们观看了《龙场悟道》纪实片，聆听了胡光胤老师为大家做主题分享《士为知己，君子之交，潇洒一生》：

阳明先生出生在文化世家，从小耳濡目染的都是文化，所以他所有的追求，所有的目标，包括立志成圣，都是潇洒的一种表现。在龙场，阳明先生只有生死一念尚未化决的时候，他发出“圣人处此，更有何道”的声音，在这种绝境中，所有的苦难都是身外的东西。这种对待苦难的态度，就是一种潇洒。

 

随着天色渐晚，习习凉风铺面，伴着身后龙润山沙沙的山林摇曳之声，大家兴致盎然的交流互动以及王诚莹和赵庆老师的精彩分享，也让我们对后面几天的游学行程充满期待。

 

7月23日
●上午 阳明古渡研学●

 

6:30 早课正式开启了一天的游学行程，大家在太极广场一边深呼吸饱含负氧离子的新鲜空气一边诵读阳明先生经典原文。随后，龙润山道长师傅带领大家站桩、打太极，全新的体验，唤醒身体活力！

 

正式研学第一站——阳明古渡（六广河码头）

阳明古渡，即六广河码头，当年阳明先生曾游历多次游历六广河大峡谷并在此往来大河两岸而得名，广场正中树立一尊高8米的阳明先生雕像，庄严、肃穆。牌坊两侧对联“山月出晓精箫一曲乾坤静，松风讼后独酒半杯天地宽”道出“明心净心”修为的豁达与宽广！

阳明先生曾在此留下诗作《陆广晓发》，胡老师现场解析并带领诵读：

离开阳明古渡，上行数百米，到达六广古桥。桥上俯瞰六广河峡谷，景色壮美，秀色可餐。六广河大峡谷为乌江过境河谷，宽阔处烟波浩淼，狭窄处一线天，水深上百米。其间峰谷陡峭，悬瀑飞泻，古树苍翠，白鹭翔集，融山、水、洞、瀑为一体，各具风姿，兼有长江三峡之雄奇， 漓江山水之秀丽。

据介绍，老版《西游记》中流沙河就是在此取景，因此我们在桥上合唱一曲《敢问路在何方》。试问“路在何方？”——路在你我的心中！

 

 

• 下午蜈蚣桥●

 

游历完六广河，路边简单的地方摊一碗面、一盘煎豆腐、一盘土豆草草填饱肚子，大家乘车来到第二站——蜈蚣桥。

 

烈日下，胡老师对蜈蚣桥历史进行了详细讲解，蓝天白云下的古桥见证了过去斑驳的历史时光：蜈蚣桥是“龙场九驿”古驿道上工程最浩大的一座桥梁。贵州宣慰使奢香夫人于明洪武十九年(1386年)开辟"龙场九驿十桥"时始建。奢香夫人第8代孙安贵荣与阳明先生颇多渊源，先生往返于龙场驿与水西之间拜访安贵荣时必经此桥。

 

参观完蜈蚣桥，随车来到了露营地，放下行囊，觅一阴凉处诵读完《象祠记》，当地花塔村书记带领我们开始在有路无路的荒野间穿行，共同感受阳明先生500年前此地的荒蛮与艰辛。

 

徒步回到营地。大家在群山环抱的绿林间围坐，由王诚莹老师的带领再次诵读、学习《象祠记》，各学员也相互分享交流了一天的学习心得，别有一番体验。

夕阳西下，晚餐是花塔村的村民为我们准备的篝火晚宴和花灯表演，简单的菜肴、浓香的白酒、欢快的歌舞却也体现了村民们的热情和淳朴。晚上在帐篷露营，让大家体验当年先生居无房的处境。

 

7月24日

 

• 上午徒步行●

 

清晨，草地上露水晶莹剔透，林间鸟儿欢歌，呼吸着山中清新的空气，学员们开始早读和锻炼身体。

早餐毕，同学们出发前往天生桥，沿着阳明先生曾走过的古驿道徒步行至三人坟，要求大家全程止语，用心感应身边的一花一草，一石一树，一步一景。

 

行至天生桥下，视野变开阔，景色壮丽而神奇。天生桥下是落差达50多米的天生桥飞瀑，千百年的水流借道形成“水在‘桥’下流，人在‘桥’上走”的神奇境观。短暂停留，同学们在此闭目打坐，让倾泻的飞瀑之声洗涤个人内心的喧嚣和繁杂，回归自然与宁静！

 

 

阳明先生往来于黔中和黔西之间时，曾经过此驿道，并写下著名诗句《过天生桥》：

诗的最后两句从表面上看是感叹鬼斧神工的天生桥座落在人迹罕至的万山丛中实在可惜，实则是阳明先生感叹自己因贬谪到蛮荒之地，难以实现经国济世的抱负，如天生桥一样，虚却在万山之中。

 

步行三公里，研学团到达三人坟。明正德4年秋，一吏携一子一仆沿驿道前往思州，不料在此染病皆死。阳明先生心生恻隐，携童仆将其一一掩埋，亲撰《瘗旅文》哀悼他们。胡老师讲解三人坟的典故，王诚莹老师则告诉我们：

 

今天安排我们走这样一段艰难的路程，其目的就是希望大家在徒步行的过程中观照自己的起心动念！有什么样的心，就会走什么样的路，就会有什么样的德，就会有什么结果产生。每个人的生活，每个人的生命乃至一切一切都是自己的起心动念使然的。君子坦荡荡，小人长戚戚。

 

• 下午玩易窝●

 

下午研学团来到玩易窝。

玩易窝是一个天然小溶洞，因阳明先生在洞中潜心研究《易经》，所以先生将山洞取名为“玩易窝”，并写下《玩易窝记》。

 

阳明先生初至龙场，环境险恶，条件艰苦。为了领会圣人之心，先生住在溶洞内，并把这个墓穴视作石椁，以此表明置之死地而后生的决心。

 

参观了玩易窝，大家围坐读书、静坐、分享感悟。诚莹老师分享道：

 

我们的心里可能存有各种利害、是非、得失、好名好色好货……什么都有，这样就很难做出正确的决策，所以我们要学会让自己静下来。每临大事须静己，静是一种功夫，我们要练这种功夫。

 

• 晚上学习分享会●

 

晚饭后，大家在会议室继续进行学习分享会。

王诚莹老师分享了《致良知是一种伟大的力量》：

人须事上磨练做功夫，乃有益。什么是在事上磨练做功夫？就是素其位而行，就是做好当下的每一件事。这也是致良知的路径。阳明先生说，有事存养天理，无事省察人欲，有事无事致良知。

随后同学们纷纷分享自己的感悟，很多来自同一公司的同事都敞开心扉，给了彼此一个拥抱。

 

7月25日

 

• 上午王文成公祠祭拜●

 

一大早，研学团一行整装列队，来到阳明文化园。进得园内，我们径直来到阳明洞外围坐，开始今天的早读。阳明先生初到龙场时居无处所，在玩易窝居住一段时间后。发现龙冈山腰有一天生溶洞，便移居此地，因地处“玩易窝”以东，故称为“东洞”，后改称为“阳明小洞天”，又称“阳明洞”。

 

随后，研学团拾级而上，全程止语，进入王文成公祠进行祭拜仪式。

 

王文成公祠位于阳明洞顶，是阳明先生祀祠，是明朝廷下旨由地方官府建造的为数不多的纪念当代人物的祀祠。

 

在这里，所有同学披黄绶带，向先生行三鞠躬礼，敬献花篮，庄严祭拜。宁波佳尔灵气动机械有限公司总经理单谟君先生代表研学团，诵读《祭文》。所有同学手持竹简，共同庄严诵读《教条示龙场诸生》，而后一一敬献鲜花。李腾飞老师引导大家思考：500年后的自己是什么样子，60年后，20年后，现在的您呢？大家填写立志卡，在先生面前庄严立志敢愿。最后每人随机抽取一枚阳明先生金句书签，视为先生赠送给每个人最好的箴言。

 

 

 

 

 

走出王文成公祠，同学们在导游的带领和讲解中，参访了阳明文化园的各处圣境及王阳明纪念馆。

 

修文王阳明纪念馆是全国最大的王阳明专题纪念馆，建筑仿古、庄严、宏大，展出有阳明先生史迹和阳明学说的传播及影响。

• 下午闭营仪式●

 

下午，研学团进行了最后的个人分享和闭营仪式。

 

游学已接近尾声，同学们再次分享了自己研学的感悟，情真意切，感人肺腑。最后大家共同观看了本次研学的回顾视频，在大家的掌声中，本次研学圆满结束。

 

 

研学感悟

宁波佳尔灵总经理  单谟君

龙场这个地方，自学致良知以来，我听到N次了！去龙场是我一个心愿 ，这次与诸同仁一起身临其境、心临其境到龙场体证，非常感恩。踏着阳明先生足迹，更加了解先生波澜壮阔的一生。在如此苦境下悟道：圣人之道，吾性自足；心即理；知行合一；致良知！非常感恩这次让我来读祭文，能够与先生如此之近地诉说心里话，感觉能量满满，先生的谆谆教诲让我受益终生！先生教我打开心灵，我唯有多学多做，帮助他人、利己利他，在自己️心上下功夫！

在公司经营例会上，我做出如下决定：

一、反省检讨自己不良的抱怨多傲气重，态度不好  请大家监督！

二、请求二十多位中层干部学习致良知百日成长课程，98元学费我个人请客！引领大家一起学习，从心起航，我笃定，大家学后会受益匪浅！

宁波佳尔灵  夏幸君

首先感谢单总给我了这个机会其次感谢王诚营老师和李腾飞老师的精心策划和安排这是一次不平凡的学习，更是一段刻骨铭心的经历。我一直说有经历才有收获，通过这次研学我有以下感悟：

1、人每时每刻都应该保持积极乐观的人生态度，人的一生难免会遇到难以预料的难事，我们应该积极面对，多往好的一面想并为此努力摆脱困境；

2、人要活到老学到老，只有通过不断学习，不断提升和创新，才能跟上时代的步伐；

3、很多事情经历了，就会发现很多的问题，有问题不怕，关键在于怎么改过，就好比生产管理中的PDCA，只有不断改进才能不断提升；

4、这次王老师上课时特别说到了一句话：只要有我参与的事有问题都是我的问题，这二天在与同事分享或者在与朋友之间交流时，大家对这句话都有深刻的反思，只有每个人都有这份担当这份责任，还有什么事情做不成的呢！

5、我自信我一直是一个具有正义感的人，因为我父亲就是这样一个军人出身的人，一直认为朋友之道之一，在朋友有错时一定要指正，不考虑对方是否接受，主管认为这是对朋友的负责，但学习了这次圣人教条中“责善”的真正含义后，我要改变方式方法，只有让别人从内心接受才能有益于别人，才能增进彼此的感情。

 

经过这3天半的学习，也有点理解了平时我们一直听的一句话：修身齐家治国平天下，我做不到治国平天下，但我至少能修好自己的德，经营好自己的家，尽最大努力带好我的团队。

最后感恩各位同学，有缘一起学习一起分享一起进步。

宁波佳尔灵 熊洪军

怀着对阳明先生无比的敬意参加此次游学。诚然，我并不是一个好学之人，之前生活和学习的怠惰让我在游学前未能做任何功课，何谓“圣人之道，吾性自足”？何谓“心即理、知行合一、致良知”？阳明先生生平事迹、阳明先生经典文著等等都是一知半解。

在跟随团队几天的研学中，不仅让我们感慨祖国大好河山之美景的同时，也随认知的深入而不断感悟：原来“知行合一”并非自己粗浅理解的“言行一致”，而是“人人皆有良知，只有遵循内心的良知而行，才能达到宁静于内、无敌于外的境界”；原来“圣人之道、吾性自足”并非简单的顿悟，而是先生在经历了自小立志圣贤、上下求索不得的困惑；经历了当众廷杖、下狱待死的恐惧；经历了流放南蛮、异域毒瘴的侵袭；经历了荒山野岭、无人问津的落寞后而最终悟道之真理......。古人云“吃得苦中苦、方为人上人”，只有在磨难中不断自我修炼、总结、提升，方能抵达个人至高境界。

修炼即修心，先生在发配异域的困顿中能对仆人“亲析薪取火，作糜饲之。又为歌诗，调越曲，杂诙笑，以相解慰”；还能如《瘗旅文》中所述“念其暴骨无主，将二童子持畚、锸往瘗之”；能有《象祠记》中“进治于善，则不至于恶；不抵于奸，则必入于善”的理解与宽容；更能有“遍行奇胜才经此，江上无劳羡九华”的豁达与壮美……。而我之所以渺小而无为，无外乎时刻被“嗔、痴、贪、怒、怨……”等各色恶念蒙蔽心灵与双眼，愿我至此也能如先生之教诲，从“处处与人为善”、“心怀感恩”中一点点“存善去恶”而终怀仁爱之心；从“立志、勤学、改过、责善”中慢慢体证个人点滴进步的欣慰。

宁波佳尔灵 李琴

中国文化博大深奥，王阳明先生一生坎坷，多次经历人生的起起伏伏，无论是顺境还是逆境，他始终保持乐观精神，做出了很多杰出有益的事情。他悟道总结出的心学，教育影响了很多中国人，甚至影响了世界。7月22日亲赴贵州龙场研学，此趟龙场之行，感触最深的就是阳明先生被贬为龙场驿丞，先生的《教条示龙场诸生》：诸生相从于此，甚盛。恐无能为助也，以四事相规，聊以答诸生之意。一曰立志，二曰勤学，三曰改过，四曰责善。其慎听毋忽！12岁时读书第一天，先生问塾师“何为第一等事？”塾师告诉他说“读书登第”是人生的第一等事。他则不以为然，对塾师说：“登第恐未为第一等事，或读书学圣贤耳。”由此立下了作圣贤的志向。志不立，天下无可成之事。已立志为君子，自当从事于学。凡学之不勤，必其志之尚未笃也。夫过者，自大贤所不免，然不害其卒为大贤者，为其能改也。故不贵于无过，而贵于能改过。责善，朋友之道，然须忠告而善道之，悉其忠爱，致其婉曲，使彼闻之而可从，绎之而可改，有所感而无所怒，乃为善耳。   “立志，勤学，改过，责善”，看似毫不出奇的八个字，却寄托了先生对世人的良苦用心。而在他看来，只要真的做到这八个字，那成圣成贤，随你挑。   “心即理，知行合一，致良知”是阳明心学中重要的三学说。这十个字表面读很简单，也很容易理解，细细品来却发现奥妙无穷，要切切实施做到更是不简单。阳明先生“圣人之道，吾性自足，向之求理于事物者误也”。天理自在人心中，不必在事事物物上求理。人心是人的主宰，人的一切行为受意识控制，意识不同行为自然不同。人通常会被一些杂念缠绕，所以要像洗脸一样，每天“洗心”。正确的认识自己，了解自己，以积极的态度去面对困难，面对人生。“知行合一”，“知”是指良知，人的道德意识和思想意念。“行”是指人的实践，指人的道德践履和实际行动，只要良知光明，做到知与行的合一，人人皆可成圣贤。《传习录》中先生的四句教：“无善无恶心之体,有善有恶意之动。知善知恶是良知,为善去恶是格物”。先生认为人的本性是无善无恶的，有善有恶是你的思想在活动了，人是能够区分善和恶的，弃恶从善，格除恶欲，这就是良知。

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